Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

хватит спать!, Россия

Мой настоящий дом

Как-то человек отправился в город к великому мудрецу. Выяснилось, что живёт мудрец в ветхой лачуге на окраине. В жилище не было ничего, кроме продавленной кровати и заваленного книгами стола, за которым сидел старик, погружённый в чтение. Гость обратился к нему с вопросом:
- Где живёт мудрец?
- Это вы меня ищете, - объяснил ему старик. - Что вас так удивило?
- Я не понимаю. Вы - великий мудрец, у вас много учеников. Ваше имя известно по всей стране. Вы должны жить во дворце.
- А где живёте вы? - спросил старик.
- Я живу в особняке - большом, богатом доме.
- А как вы зарабатываете на жизнь?
Гость рассказал хозяину лачуги, что он торговец и два раза в год ездит в большой город за товарами, которые затем перепродает местным купцам. Старик сл­шал его внимательно, после чего поинтересовался, где он останавливается в чужом городе.
— В маленьком номере маленькой гостиницы, — сообщил тот.
— Если бы кто-нибудь посетил вас в этом маленьком номере, он мог бы спросить: «Почему вы, состоятельный человек, живёте в таком бедном номере?» А вы могли бы ответить: «Я здесь проездом и ненадолго. Здесь есть всё, что мне нужно. Приезжайте в мой настоящий дом, и вы увидите, что он совсем другой». То же самое справедливо и для моего пристанища. Я здесь только проездом. Этот материальный мир есть лишь дорога. В моём настоящем доме всё выглядит иначе. Приходите в моё духовное жилище, и вы увидите, что я живу во дворце.

Источник: Притчи человечества. /Сост. В. В. Лавский.
Жрак
  • bormor

(no subject)

Говорят, что эта история принадлежит рабби Нахману из Бреслава.

В одном государстве принц сошёл с ума, он вообразил себя петухом. Прыгал по дворцу голышом и кукарекал. Многие врачи пытались привести его в чувство, но у них ничего не получилось. Наконец нашёлся один мудрец, который взялся вылечить принца. К удивлению придворных, мудрец сам разделся догола, сел рядом с принцем и закукарекал.
-Ты чего?- спросил принц.
-Я тоже петух,- представился мудрец.- Такой же, как ты. Разве не похож?
Принц посмотрел на себя, на мудреца, и согласился, что они очень похожи, почти одинаковы. Стали сидеть принц и мудрец рядом, кукарекать вместе, клевать пшено из одной бадьи. Посидели они так некоторое время, потом мудрец взял своё платье и оделся.
-Ты что делаешь?- возмутился принц.- Разве ты не петух, такой же, как я?!
-Конечно, петух,- согласился мудрец.- Ну и что с того? Разве петух перестанет быть петухом, если надеть на него платье?
-Не перестанет,- поразмыслив, ответил принц.
-Попробуй и ты одеться, сам увидишь, что ты останешься точно таким же, только одетым.
Принц тоже оделся и нашёл, что так ему гораздо удобнее и теплее.
Стали два одетых петуха сидеть рядом, клевать из одной бадьи. Через некоторое время мудрец позвал слуг и велел принести нормальную еду.
-Ты с ума сошёл?- закричал на него принц.- Мы же петухи!
-Ну и что?- возразил мудрец.- Разве мы станем людьми оттого, что будем есть человеческую пищу? Чем петуха ни корми, он всё-равно останется петухом, разве не так?
Принц подумал и согласился, что так.
Принесли еду, поставили на стол, мудрец встал с пола и уселся на стул.
-А это ещё что за новости?- вскричал принц.- Теперь ты и сидишь по-человечески?
-Не обращай внимания,- отмахнулся мудрец.- Даже если петух взгромоздится на стул, он не станет от этого человеком. Кстати, присаживайся тоже, это очень удобно.
Так, шаг за шагом, мудрец внушил принцу, что петух запросто может принимать ванну, беседовать с иностранными послами, разъезжать в карете, подписывать указы и руководить парадом, не изменяя своей сущности. Петух может даже называть себя человеком - мало ли кто как себя называет! Ведь это же всё-равно тот же самый петух, правда? В конце концов принц стал вести себя именно так, как и положено принцу, наследнику трона, а со временем принял в свои руки правление государством и правил мудро и справедливо. А что он там про себя думал - да кому какая разница?
  • odryvi

Притча о вещизме.... автор неизвестен...

Давным-давно в своем замке жил старый Король. В центре замка на золотом столе блистал огромный
волшебный драгоценный камень. И с каждым днем жизни Короля этот камень сиял все ослепительнее.
Однажды вор украл камень и укрылся с ним в лесу. Он с восхищением рассматривал свою добычу, когда внезапно, пораженный, увидел в камне лицо Короля.
— Я пришел поблагодарить тебя, — сказал Король.
— Ты освободил меня от привязанности к предмету, поглощающему мою жизнь.
- Я считал, что обрел вместе с этим камнем свободу, но потом понял, что стану свободным, лишь избавившись от него!
— Каждый день я полировал этот камень, пока наконец в один прекрасный день он не стал настолько восхитительным, что ты похитил его.
Я позволил тебе это сделать, и теперь я свободен

  • odryvi

Мирзакарим Норбеков "Весёлый визирь"

У одного султана, славившегося своей справедливостью, был визирь, который всегда ходил с улыбкой на лице, всегда в настроении, и всегда ему было хорошо. А это, понятное дело, у людей вызывает зависть. И вот, по дворцу поползли слухи, что что-то тут не так. Доложили султану, что, мол, визирь-то шпионит в пользу другого государства.

Каждый вечер он запирается в дальней комнате и сидит там, а чем занимается — неизвестно. Видать, неспроста это. И как-то раз султан со свитой внезапно нагрянул в ту комнату.

Дверь распахнули, а там пусто, только на стене висит старый трёпаный халат, весь в заплатках, да стоптанные сапоги рядом стоят.

Удивился султан, говорит визирю:

— Ты что тут делаешь? И зачем тебе это старое тряпьё?

Ответил визирь:

— Я прихожу сюда, чтобы смотреть на этот халат и эти сапоги. В них я когда-то пришёл к тебе, о, великий султан, и ты сделал меня визирем. Я вспоминаю, откуда я вышел, и сравниваю с тем, что сейчас. И улыбаюсь, и радуюсь, и жизнь кажется мне прекрасной...

Знание- свет)

кто искал притчу о дворце, в который не попасть?)

... из «Наставника колеблющихся» Моисея Маймонида:

Царь живет в своем дворце, подданные же его частично живут в его стране, частично же вне ее. …Те, кто мечтает достичь дворца и войти в него, однако никогда даже не видел его — это основная масса
религиозных людей. Они соблюдают божественные заповеди, однако невежественны. Те, кто дошел до дворца и ходит вокруг него, но никогда не попадет внутрь – это те, кто посвятил себя исключительно изучению Торы. Они верят, согласно традиции, в истинные постулаты религии и изучили законы служения Богу, однако никогда не пытались философски исследовать основы Торы и не пытались проверить истинность догматов при помощи доказательств. Те, кто логически исследует основы религии, подобны допущенным в прихожую. …Те же, кто сумел найти доказательства всему, что возможно доказать, кто обладает подлинным знанием о божественном (насколько такое знание доступно человеку), – они достигли своей цели и находятся во внутренних покоях дворца вместе с царем.
Сын мой, пока ты занят изучением математики и логики, ты подобен тому, кто ходит вокруг дворца. Познав физику, ты как бы входишь в залу. Когда же, по окончании изучения натурфилософии, ты займешься метафизикой, тогда ты можешь считать, что прошел во внутренние покои царя.
(«Путеводитель колеблющихся», 3:52)
подсолнух

в чужой монастырь...

Проводился эксперимент.
В вольер поместили пять обезьян, в центре вольера под потолком (но в принципиальной досягаемости обезьян) подвесили связку бананов.
Естественно, обезьяны сразу потянулись за бананами.
Их тут же окатили из шланга ледяной водой под приличным напором.
Через некоторое время обезьяны предприняли повторную попытку.
Их снова обдали водой.
И так продолжалось до тех пор, пока мокрые, трясущиеся от холода обезьяны хорошенько не уяснили, что тянуться за бананами - себе дороже.
Тогда из вольера удалили одну из мокрых обезьян, а вместо неё подсадили другую, которой ещё не доводилось принимать ледяной душ.
Также естественно она потянулась за бананами, но вдруг с удивленем увидела перед собой оскаленные злобные морды четырёх своих мокрых товарок.
Через некоторое время после ряда наглядных уроков она тоже уяснила, что тянуться к бананам не стоит.
Тогда из вольера удалили ещё одну мокрую обезьяну, и подсадили ещё одну "сухую". Новенькая "сухая", разумеется, потянулась за бананами, но встретила ожесточённый аффронт со стороны четырёх остальных, в том числе - и первой "сухой", которая, собственно, ледяного душа-то и не пробовала!
Вторая "сухая" обезьяна тоже угомонилась, и экспериментаторы произвели следующую аналогичную подменную итерацию.
Так продолжалось до тех пор, пока все "мокрые" обезьяны не были в конечном итоге замещены в вольере всеми "сухими".
И при этом НИ ОДНА из них не тянулась за бананами!!!

Почему?

ПОТОМУ ЧТО ТУТ ТАК ЗАВЕДЕНО.


зы. взято из на одном из открытых Интернет-форумов.

здравоохранительное и не только

Чел заходит к доктору - доктор у меня палец, наверное, сломан. Тот - а, вот, помните, что у Кафки на этот счёт сказано... До свидания, доктор. Заходит к другому. Доктор... А вот согласно социологическим исследованиям количество суицидов... Доктор - у меня палец, наверное сломан. А, вот видите - это первый шаг к суициду... До свидания, доктор. Заходит ещё к одному. Доктор... Вон отсюда н...! Спасибо, доХтор... Заходит ещё к одному. Доктор... Показывайте. правый мизинец. на рентген, потом будем решать что именно делать и как лечить... Пошёл на ретген... Через неделю - спасибо, доктор, до свидания. И вам не хворать больше.
Collapse )
  • Current Mood
    calm
ангел ню

(no subject)

Из ошо:

Однажды ночью, около полуночи, шел сильный дождь. Мудрец и его жена давно уже спали в своей маленькой лачужке. Вдруг раздался стук в дверь, кому-то нужно было укрыться от дождя.
Мудрец сказал жене:
- Кто-то стучится, какой-то путник, какой-то не известный друг. Пожалуйста, открой дверь.
Его жена возразила:
- Но у нас нет места. Нам двоим-то тесно. Как мы можем впустить кого-то еще?
На что мудрец ответил:
- Дорогая, это же не жилище какого-то богача, в котором может быть мало места, это жилище бедняка. Богатым вечно не хватает места, стоит только одному гостю появиться у порога богатого дома, как в нём тут же нет места. Нет, это хижина бедных людей.
- При чем тут богатство и бедность? - спросила жена. - Это же факт, что наш дом слишком мал!
А мудрец ответил:
- Если в твоем сердце достаточно места, то и избушка покажется дворцом. Но если твоё сердце мало, то даже дворец покажется тесен, что бы принять гостей. Пожалуйста, открой дверь. Разве можно отказать тому, кто постучался в наши двери? Мы с тобой лежим. Втроем, мы не сможем лежать, но, по крайней мере, мы сможем сидеть. Если мы сядем, то места хватит на всех.
Жена открыла дверь. В хижину вошел мужчина, он был мокрым с ног до головы, вода стекала с него ручьями. Они сели и стали разговаривать. Через какое-то время в дверь постучали еще двое.
Мудрец сказал:
- Похоже, кто-то еще пришел, - и попросил гостя, сидящего рядом с дверью, открыть её.
- Открыть дверь? - воскликнул мужчина. - Но ведь места больше нет!
Этот мужчина, совсем недавно укрывшийся от дождя в доме мудреца, забыл, что он здесь лишь потому, что мудрец полон любви ко всему миру, а не благодаря тому, что мудрец проявил любовь по отношению только к нему. И вот, появились новые люди, и любовь должна была найти место для вновь пришедших.
Мужчина сказал:
- Нет, не нужно открывать дверь. Мы и так с трудом здесь умещаемся.
Мудрец рассмеялся и спросил:
- Дорогой мой, разве я не нашел места для тебя? Сейчас между нами еще есть пространство, мы потеснимся, и места хватит на всех. Ночь холодна, и нам всем будет теплее сидеть, прижавшись друг к другу.
Дверь открылась, и двое незнакомцев вошли в избу. Они уселись вместе и стали знакомиться.
Тут к избе подошел осел и толкнул головой дверь. Он был мокрым, и ему хотелось укрыться от дождя. Мудрец попросил мужчин, сидящих рядом с дверью, открыть её, потому что пришел еще один незнакомый друг.
Мужчина посмотрел в замочную скважину и произнес:
- Это не друг, это всего-лишь осел. Нет необходимости открывать дверь.
- Возможно, ты не знаешь, что у дверей богатых домов к людям относятся как к животным, - ответил на это мудрец, - но это дом бедняка, и мы привыкли относится к животным как к людям. Пожалуйста, открой дверь.
Мужчины простонали в один голос:
- Но место?
- Здесь еще много места. Вместо того, что бы сидеть, мы можем стоять, и тогда места хватит на всех. Не волнуйтесь, если надо - я могу выйти.
носочки

из любимого

Новичок:

- Почему проживание в монастыре рядом с Мастером почти ничего мне не дает?

Ученик:

- Может быть, это из-за того, что ты пришел научиться у него духовности?

- А могу я узнать, зачем ты сам сюда пришел?

- Чтобы видеть, как он завязывает свои сандалии.
модель2
  • lilenok

Привратник

Суфия спросили:
- Что вы делаете? Вы не даете нам, желающим учиться у вас, заниматься по книгам. Вы не демонстрируете никаких ритуалов.
Вы не желаете отвечать на вопросы. Вы не обращаете внимания ни на похвалы, ни на ругань в ваш адрес.
Он ответил:
- Я - привратник. Привратник удостоверяется, что дверь открыта тогда, когда она должна быть открытой, и захлопнута тогда,
когда она должна быть захлопнутой. Он позволяет войти всему и всем, кому должно войти, и не допускает всё то, что не
допущено. Если вы желаете, чтобы привратник колотил в дверь, делал эффектные жесты, носил богатую или бедную одежду,
выполнял
обещания или вступал в спор, кривлялся, брал взятки или участвовал в обсуждениях - вместо того, чтобы работать, - вы не
тот, кто может вступить с привратником в конструктивный диалог.

Источник: И.Шах "Волшебный монастырь"